Senza più patria. In cerca di comunità.

Lo stato-nazione è in crisi. Come ogni cosa, vive dei cicli: nasce, cresce, si sviluppa, muore. Anche le istituzioni. Noi ci eravamo abituati a considerarlo eterno: perché in nome dello stato nazione abbiamo vissuto intensamente gli ultimi due secoli, in suo nome si sono prodotte emozioni individuali e collettive che hanno lasciato il segno nel nostro immaginario e nella nostra cultura (letteratura, filosofia, musica, poesia, pittura, cinema: tutto si è mobilitato in suo nome, non solo la politica), in suo nome abbiamo lottato, compiuto sacrifici immani, ucciso. La sua storia si intreccia con la storia stessa della modernità: anche attraverso la sua paradossale universalizzazione. Fino alla nemesi che ci ha portato a inventare una Società delle Nazioni, e poi una Organizzazione delle Nazioni Unite, con lo scopo – non raggiunto, probabilmente irraggiungibile – di mettere pace tra di esse, dopo tanti anni di guerre: prima per instaurare gli stati nazionali, poi per farli combattere tra loro. Continua a leggere

Senza identità?

La fortuna della parola identità è relativamente recente. La sua diffusione di massa è in qualche modo il segno di una crisi: è probabilmente dalla fine degli anni ’60 che è giustappunto cominciata ad andare di moda l’espressione “crisi di identità”. Ma è soprattutto nell’ultimo ventennio che si sono moltiplicati libri, saggi e articoli su questo tema: segno che, se prima era semplicemente un dato, col tempo è diventata un problema; se prima era una risposta, in qualche modo autoevidente, col tempo è diventata una domanda senza alcuna precisa risposta, e come tale spesso anche angosciante. Continua a leggere

Il termometro, la febbre, la malattia. Sulle elezioni in Emilia-Romagna

“Per chi è crocefisso alla sua razionalità straziante, / macerato dal puritanesimo, non ha più senso / che un’aristocratica, e ahi, impopolare opposizione”. Sono versi del più impegnato dei poeti civili, il più citato e il meno letto, Pier Paolo Pasolini. Per caso, o forse non del tutto, mi sono ricapitati tra le mani proprio nel giorno della conclusione della peggiore delle campagne elettorali possibili (e, lo so, mi sorprendo a dirlo dopo ogni campagna elettorale, ormai: a testimonianza del fatto che riusciamo sempre a migliorarci nel nostro peggiorare, raggiungendo abissi impensabili, dicendo cose che si pensavano indicibili, ascoltando parole che si pensavano inaudite e inudibili). Continua a leggere

2000-2020: Bilancio di un ventennio

Non è facile tracciare un bilancio di questo ventennio. Ma la tentazione della cifra tonda è forte: in fondo ricordiamo i ’60 come gli anni del boom, i ’70 come quelli della protesta, gli ’80 del riflusso, i ’90 non lo so più. Proviamo quindi ad analizzare insieme gli anni 2000, che sono quelli della pervasività tecnologica, e gli anni ’10, che ricorderemo come quelli della grande crisi (iniziata prima, è vero) da cui non ci siamo più ripresi. Continua a leggere

Se gli schei entrano in Borsa. Trasformazioni del sistema produttivo in Veneto.

Capitale. Cioè soldi? Non solo. Capitale, dal latino caput, significa che riguarda, appunto, il capo: che è importante, dunque, essenziale. Così tanto che è questione di vita e di morte. Come nella pena capitale. E che assurge al ruolo principale: come la capitale di uno stato. I derivati della parola, tra cui capitalismo, hanno la stessa origine. Il capitalista, che possiede capitali, ha dunque un ruolo cruciale. E tutti noi, che cerchiamo di capitalizzare i nostri vantaggi acquisiti, o le nostre qualità, di fatto vorremmo fare altrettanto, legittimamente. Avere un ruolo. Essere importanti. Se possibile, essere tra i capi: tra coloro che muovono le cose nel mondo, che hanno potere su di esso.
Al capitale, cruciale per il funzionamento del capitalismo, sono state dedicate opere monumentali: anche in chiave critica, da Marx a Piketty. Perché la sua funzione è effettivamente centrale, fondativa. Senza di esso l’impresa non funziona. Ne ha bisogno come dell’ossigeno. E’ la più preziosa delle merci, se vogliamo, e dei fattori di produzione: perché li rappresenta tutti.
Ora, il capitale non è solo denaro, schei. E soprattutto non è solo possesso proprio. Il capitale è fluido: circolante, per definizione. Ma assume anche varie forme. I depositi in banca, certo; le proprietà (quando va bene anche le idee e le capacità innovative) trasformabili in capitale corrente, attraverso fidi, prestiti, garanzie e fideiussioni. Un ruolo che avevano le banche, e che in teoria dovrebbero avere ancora. Ma che – soprattutto negli ultimi anni, soprattutto nel Nordest, in particolare con i crac delle banche venete – hanno mostrato di non saper svolgere appieno, e spesso di svolgere malissimo.
Ci sono però anche altri luoghi, e altri soggetti, che possono fornire capitali. I fondi di investimento, magari il venture capital. E naturalmente la Borsa: parola che deriva dal significato di sacca, di contenitore; ma che più probabilmente, nel suo significato di Borsa valori, deriva dal nome di una famiglia nobile di Bruges, i Van der Beursen, che aveva nel suo stemma tre borse, da cui presero il nome il palazzo e poi la piazza in cui localmente si riunivano i mercanti, che poi chiamarono borse le altre piazze con funzioni analoghe in altre città, e dove si svolgevano fiere, scambi.
La quotazione di borsa è un tipico mezzo contemporaneo per acquisire capitali. La sua caratteristica più interessante, sociologicamente (e localmente, per il Veneto) è che presuppone l’uscita dal provincialismo, delle relazioni personali tra simili, dal dialetto e dalle strette di mano, e anche dalla logica del “faso tuto mi”, per aprirsi alla navigazione nel grande mondo del capitalismo globale. Di fatto per le piccole e medie imprese, che rappresentano gran parte del tessuto produttivo del Nordest, è certamente una grande opportunità, ma anche un atto di coraggio culturale, e di innovazione psicologica: in fondo l’apertura a capitali che vengono da fuori (letteralmente da non si sa dove, e detenuti da sconosciuti) presuppone una parziale e utilissima cessione di sovranità, che fa felicemente a pugni con il sovranismo (psicologico, e culturale, prima ancora che politico) di tanta mentalità locale. Non solo: la quotazione in borsa presuppone meccanismi di trasparenza e di controllo esterno (perché bisogna rendere conto al mercato di ciò che si fa) che, anch’essi, sono spesso culturalmente ostici. E’ dunque significativo che cominci a diffondersi maggiormente, anche tra imprese di scala minore, non solo tra i colossi globali, per cui è già la norma: una tendenza preziosa, originale rispetto al contesto, foriera di ulteriore innovazione.
Il passo successivo è comprendere che “capitale” ha anche altri significati, non meno importanti: tra cui quello di capitale culturale. Il possesso di conoscenze, competenze e titoli di studio. Sulla cui valorizzazione il Veneto – e l’impresa veneta – è ancora indietro. Ma questa è un’altra storia.
Aprire il capitale significa uscire dal provincialismo, in “Corriere della sera – Corriere Imprese Nordest”, 9 dicembre 2019, rubrica “Le parole del Nordest”, p.3

Immigrati e espulsioni. Quello che si dovrebbe fare e non si fa.

Ma prevenire, mai? E’ la prima e più ovvia questione che dovremmo porci, quando si parla di devianza – o delle espulsioni di immigrati che delinquono. E invece è sempre l’ultima. Con il risultato che non capiamo cosa sta succedendo, figuriamoci trovare delle soluzioni sensate. Facciamoci qualche domanda. Continua a leggere

Pietre d'inciampo e cittadinanze onorarie. Le cose serie e le pratiche inutili.

La disfida delle cittadinanze onorarie mostra tutta la miseria del dibattito politico odierno. Quella delle pietre d’inciampo è anche peggio. Modi diversi di giocare politicamente con la memoria. Cominciamo inciampando. Continua a leggere

La memoria è una cosa seria. Sulle cittadinanze onorarie a Liliana Segre

La disfida delle cittadinanze onorarie e delle pietre d’inciampo mostra tutta la miseria del dibattito politico odierno. Con elementi di strumentalità evidenti, polemiche inutili, esiti scoraggianti. Continua a leggere

Di imam, di conflitti culturali e d'altro ancora

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Salari, ma non solo: oltre la retorica, quanto è davvero attrattivo il Veneto?

Attrattività. La usiamo spesso, come parola chiave: di un sistema paese (o di un luogo), prima ancora che di un’economia. Del resto vale anche per le persone: quelle che ci interessano sono quelle che vorremmo at-trarre, cioè tirare (dal latino trahere) verso di noi. Continua a leggere